Inhoudsopgave:
- Twee pausen op hetzelfde moment betekent dubbele problemen
- Zorg dat die drie
- Een oplossing voor de kwestie van teveel-partijen
- Alsof de Babylonische gevangenschap (het pausdom van Avignon) en het grote schisma (drie peses tegelijkertijd) niet genoeg waren, was een andere vlieg in de zalf de Zwarte Dood - de builenpest - waarbij 25 miljoen mensen gedood werden mensen in vijf jaar. Dat is meer dan een derde van heel Europa.
Video: Luther and the Protestant Reformation: Crash Course World History #218 2024
Terwijl Pope Innocent III (1198-1216) het hoogtepunt van pauselijke macht en invloed belichaamde, paus Bonifatius VIII (1294-1303) gepersonifieerd een van de meest gecompliceerde, mysterieuze en soms tegenstrijdige pontificaten van de kerk.
Koning Filips IV van Frankrijk en Boniface werden al vroeg bittere vijanden. Hun relatie verslechterde in de loop van de tijd, en in 1303 stuurde Philip huursoldaten om Boniface te arresteren en te pesten. Hij werd geslagen en vernederd in Anagni maar weigerde te stoppen. De lokale burgers kwamen naar zijn verdediging en redden hem. Hij was van plan om Philip te excommuniceren maar stierf voordat de excommunicatie kon worden uitgevoerd.
Na zijn dood werd paus Benedictus XI gekozen, maar hij bleek te zwak en verzoenend om in verwarring te raken met Philip. Zijn regeerperiode van negen maanden verdeelde het College van Kardinalen gelijkelijk tussen degenen die de Fransen haatten om wat Filippus Boniface en Franse sympathisanten deed die zich wilden verzoenen en verder wilden gaan.
Paus Clemens V (1305-1314) volgde Benedictus. De pauselijke kroning vond plaats in Lyon en Clement zette nooit voet in Rome. Vier jaar na zijn pontificaat verhuisde Clement naar zijn Franse paleis in Avignon, naar verluidt om te ontsnappen aan de gevaarlijke volksstammen in Rome, omdat hij Frans was en gemakkelijk beïnvloed door koning Philip die aanbood hem te beschermen.
Nadat Paus Clemens in Avignon was gearriveerd, bleven de pausen daar 70 jaar lang - dezelfde hoeveelheid tijd dat de Joden gevangen werden gehouden in Babylon; vandaar de term Babylonische gevangenschap van de pausen.
Philip zorgde voor zijn prestige door Clement onder druk te zetten om meer Franse kardinalen dan Italiaanse aan te stellen. Op deze manier, wanneer hij stierf, zou de meerderheid (tweederde) een andere Fransman kiezen, wat ze keer op keer deden.
Zeventig jaar gingen voorbij met zeven pausen in Avignon, terwijl de mensen in Rome doorleefden zonder een bisschop te hebben. Genoeg was genoeg, zei St. Catharina van Siena (1347-1380), die zich naar Frankrijk begaf en smeekte Paus Gregorius XI (1370-1378) terug te keren naar Rome waar de paus, als bisschop van Rome, thuis hoort. Hij luisterde en verplaatste het pausdom terug naar de Eeuwige Stad.
Twee pausen op hetzelfde moment betekent dubbele problemen
Paus Gregorius XI stierf in 1378, en het conclaaf dat zijn opvolger had gekozen was klaar om een andere Fransman te kiezen zodat hij terug kon gaan naar Frankrijk. Maar Italiaanse mobs in Rome hadden andere ideeën. De Italianen raakten zo geanimeerd over het niet-Italiaanse pauselijke feit dat ze het dak van het conclaaf in het Vaticaan wrikken en riepen naar de kardinalen, van wie velen Frans waren: "Geef ons een Romeinse paus, of in elk geval een Italiaan."Het conclaaf verkoos snel de oudste, meest slappe Italiaanse kardinaal - 60-jarige Urban VI. Het plan was om iemand met één voet in het graf te kiezen, terug te keren naar Frankrijk en daarna, nadat de paus stierf, nog een conclaaf in Frankrijk te houden. Maar zodra hij werd gekozen, sprong Urban op en toonde zijn echte moed. Nadat hij paus werd gemaakt, verbeterde zijn gezondheid en begon hij aan de noodzakelijke hervormingen van de hiërarchie om misbruik en corruptie te beteugelen.
Je kunt je voorstellen hoe de Fransen zich voelden toen ze zich realiseerden dat de paus niet naar Frankrijk zou terugkeren en dat hij van plan was hervormingen door te voeren. In plaats van terug te gaan naar Frankrijk, vluchtten de Franse kardinalen naar Fondi in het Koninkrijk Napels om hun volgende zet te bepalen. Ze beseften dat Urban een tijdje zou zijn en en zouden ook huis schoonmaken. De Franse kardinalen huilden fout en zeiden dat de verkiezing van Urban VI ongeldig was. Ze beweerden dat ze onder druk waren en gedwongen om een Italiaan te kiezen of de boze menigte te lijden. Dus met de zegen van koning Filips, vijf maanden na de verkiezing van Urban VI in Rome, ontmoette het conclaaf van Avignon (alle Franse kardinalen) in 1378 in de kathedraal van Fondi en verkoos de antipope (de term die wordt gebruikt voor een invalide gekozen paus) Clemens VII in Napels. Clement was geboren in Genève en was noch Frans noch Italiaans (dus leek hij een goed compromis) maar bracht toch het grootste deel van zijn priesterschap in Frankrijk door. Acht maanden later vluchtte hij naar Avignon.
Op dat moment bestond er een volledig schisma (verdeling in de kerk). Sommige katholieken gehoorzaamden en volgden de Romeinse paus Urbanus, en andere katholieken volgden in plaats daarvan de Avignon Paus Clemens. Toen Urban stierf in 1389, verkozen de kardinalen Boniface XI om hem op te volgen. Vijf jaar later stierf Clement, en het schisma kon worden beëindigd, maar de Franse kardinalen kozen een andere antipope - Benedict XIII. Dus twee mannen beweerden nog steeds paus te zijn op hetzelfde moment.
Zorg dat die drie
twee mannen hebben die beweren paus te zijn, tegelijkertijd zo frustrerend werden dat geleerden en wereldlijke heersers in actie kwamen en riepen om een Algemene Raad van de kerk. Het probleem was dat alleen een paus een concilie kon bellen en dat alleen een paus zijn decreten kon goedkeuren of verwerpen. En noch de Avignon Paus Benedictus, noch de Romeinse paus Bonifatius wilde ontslag nemen of aftreden.
In 1409 ontmoette een illegale Raad in Pisa, waarbij geen paus aanwezig was en zonder een van de sancties. De kardinalen die aanwezig waren afgezet zowel beide pausen en verkozen een derde, Alexander V. Praten over het gaan van de koekenpan in het vuur. Plots beweerden drie verschillende pausen de troon van St. Peter: de Romeinse paus, de paus van Avignon en de Pisaanse paus. Iedereen hekelde de ander en de meeste gelovigen waren oprecht in de war over wie de echte paus was.
De Pisan-paus Alexander V overleefde slechts 11 maanden en zijn opvolger was Johannes XXIII. (Omdat hij niet wordt erkend als een legitieme paus, toen Angelo Roncalli in 1958 tot paus werd gekozen, nam hij de naam en het nummer Johannes XXIII aan.)
Een oplossing voor de kwestie van teveel-partijen
De heilige Romeinse keizer Sigismund eiste een Algemene Raad in Constance.De 16e Raad van de Kerk vergaderde van 1414-1418. Alle kardinalen en bisschoppen moesten aanwezig zijn, en 18, 000 geestelijken namen ook deel. De agenda omvatte het vinden van een oplossing voor het Grote Schisma, en er werd er een gevonden. Martin V werd gekozen als de enige echte paus en de anderen werden gevraagd om af te treden of anders. De Raad veroordeelde en veroordeelde ook de geschriften van John Wyclif (Engels) en Jan Hus (Bohemien) als ketters. Hus werd overgedragen aan seculiere autoriteiten en verbrand op de brandstapel in 1415. Wyclif was in 1384 overleden. Roman Pope Gregory XII, de ware paus, nam vrijwillig ontslag na formeel goedkeuring van het Concilie van Konstanz. (Zonder goedkeuring van de paus zou deze raad net zo zwak zijn geworden als de Raad van Pisa.) Maar Avignon's Benedictus XIII weigerde af te treden en werd publiekelijk afgezet. Pisan's Johannes XXIII probeerde te ontsnappen, maar hij werd betrapt en afgezet. Martin V (1417-1431) was toen de enige eiser en enige erkende paus - de bisschop van Rome en de Supreme Roman Pontiff.
De kerk overleefde, maar de wonden en littekens raakten diep en kwamen later terug om het te achtervolgen. De crisis van het Grote Schisma verzwakte de politieke macht van het pausdom en zaaide de zaden voor anti-pauselijke argumenten tijdens de Reformatie.
De zwarte dood
Alsof de Babylonische gevangenschap (het pausdom van Avignon) en het grote schisma (drie peses tegelijkertijd) niet genoeg waren, was een andere vlieg in de zalf de Zwarte Dood - de builenpest - waarbij 25 miljoen mensen gedood werden mensen in vijf jaar. Dat is meer dan een derde van heel Europa.
De Zwarte Dood duurde van 1347 tot 1352. Het grootste percentage slachtoffers kwam van de lagere geestelijkheid omdat parochiepriesters nodig waren om het Sacrament van de Ziekenzalving te geven (toen bekend als Extreme Unction) en zij werden geïnfecteerd. Zoveel priesters stierven aan de pest dat er een extreme roepcrisis ontstond. Uit wanhoop accepteerden veel bisschoppen en religieuze oversten onwaardige, incompetente of onvoldoende geschoolde kandidaten voor de heilige wijdingen. Dit leidde tot de introductie van vele onwetende, bijgelovige, onstabiele, onbetrouwbare geestelijken die door Europa renden.
In de nasleep van de pest, te midden van immense verwoestingen in Europa, liepen de misstanden in de kerk op als gevolg van de slecht opgeleide, immorele en onbetrouwbare geestelijkheid die vult voor alle goede en heiligen die zijn gestorven aan de pest. En de hogere geestelijkheid (bisschoppen, kardinalen en pausen) verging niet beter. Hun pest kwam niet van een vlo die zich op een rat verstopte, maar vanuit hun eigen hart. Nepotisme, hebzucht, lust, hebzucht, afgunst, luiheid - u zegt het maar, zij hebben het gedaan. Niet de hele hiërarchie natuurlijk - zelfs niet de meerderheid. Maar zelfs één geval was te veel.
