Inhoudsopgave:
- Het huidige Israël stond op het moment van Jezus bekend als Palestina en hoewel het een koning (Herodes) had, was het een marionettenmonarchie omdat de echte burgerij macht over het Heilige Land was het Romeinse Rijk. Caesar Tiberius, de keizer van a. d. 14 tot 37, benoemde Pontius Pilatus de procurator (gouverneur) van Judea, en hij was de echte politieke macht in Jeruzalem.
- Tot op de dag lijken sommige van de oude basilieken in Rome en in heel Italië op heidense tempels in hun architectuur omdat ze dat waren voordat ze werden omgevormd tot christelijke huizen van aanbidding. Altaren die dieren aan de heidense goden van Rome hebben geofferd werden altaren voor het Heilig Misoffer.
- of een labora
- - unanieme instemming. Voordat hij monnik werd, was hij prefect van Rome (a. 572-574), en die ervaring hielp hem later als paus toen het politieke en militaire leiderschap van Rome uiteenviel en de stad in de steek liet. Hij verzamelde de burgers door een monumentaal project te coördineren en persoonlijk deel te nemen aan de zorg voor de slachtoffers van de pest en de hongerenden die de stad Rome overrompelden, die nog maar weinig civiel bestuur had. De positie van Gregory als de enige zichtbare leider in Rome versterkte de macht, het prestige en de invloed van het pausdom nog meer.
Video: Daarom is deze plek uniek - De Friezenkerk in Rome 2024
> Dit artikel bespreekt de geschiedenis van de katholieke kerk vanaf de tijd van Jezus tot de val van het Romeinse rijk die begint in het oude Rome.
Niet-christen Rome (AD 33-312)
Het huidige Israël stond op het moment van Jezus bekend als Palestina en hoewel het een koning (Herodes) had, was het een marionettenmonarchie omdat de echte burgerij macht over het Heilige Land was het Romeinse Rijk. Caesar Tiberius, de keizer van a. d. 14 tot 37, benoemde Pontius Pilatus de procurator (gouverneur) van Judea, en hij was de echte politieke macht in Jeruzalem.
De gelovigen geloofden dat nadat Jezus was gekruisigd en stierf, hij opstond uit de dood. Zijn volgelingen werden bekend als christenen. Meestal waren het Joden die Jezus als de Messias kwamen accepteren, ze wilden hun Joodse tradities behouden en het Hebreeuwse geloof blijven beoefenen. Ze gingen naar de tempel en de synagoge, hielden zich aan de sabbat en het paasfeest, gehoorzaamden de voedingswetten (koosjer) en verzamelden zich toch elke zondag, de dag van de opstanding, om te horen wat Jezus predikte en om de mis te vieren.
De Romeinse vervolgingen
De Romeinse christenvervolgingen waren bijna net zo hevig en zo genocidaal als de nazi-Holocaust tegen de joden was tijdens de Tweede Wereldoorlog, maar de Romeinse vervolgingen duurden bijna 300 jaar. De vervolgingen duurden zolang elke specifieke Caesar hen bevorderde. Historici duiden drie perioden van vervolging aan: de eerste periode duurde voort vanaf a. d. 64 tot 112, de tweede periode van a. d. 112 tot 186 en de derde uit a. d. 189 tot 312. <0> Christian Rome (A.D. 313-475)"Het bloed van martelaren werd het zaad van christenen," zei Tertullianus, een christelijke apologeet die leefde van 160-220. Driehonderd jaar van meedogenloze en gewelddadige vervolgingen eindigden toen de Romeinse keizer Constantijn zijn beroemde Edict van Milaan uitgaf in a. d. 313, die het christendom legaliseerde. Omdat het niet langer een kapitaalmisdaad was, konden christenen voor de eerste keer in de openbaarheid treden.
Hoewel het bevelschrift van Constantijn christenen toestaat hun geloof vrijelijk te praktiseren, duurde het tot een.d. 380 dat het christendom de officiële staatsgodsdienst werd door keizer Theodosius. Op dat moment werden de tabellen omgedraaid: het heidendom werd verboden en het eens zo verboden christendom werd de officiële religie van het Romeinse Rijk. De consequenties van deze nieuwe alliantie van kerk en staat waren talrijk. De kerk verkreeg financiële, materiële en wettelijke voordelen van de staat. Gebouwen (met name de voormalige heidense tempels), land, landgoederen en eigendommen, evenals geld, werden geschonken ter compensatie van de verliezen die ze opliepen tijdens de 300 jaar Romeinse vervolgingen.
Tot op de dag lijken sommige van de oude basilieken in Rome en in heel Italië op heidense tempels in hun architectuur omdat ze dat waren voordat ze werden omgevormd tot christelijke huizen van aanbidding. Altaren die dieren aan de heidense goden van Rome hebben geofferd werden altaren voor het Heilig Misoffer.
Een van de belangrijke ontwikkelingen in deze periode was een vestiging van het religieuze leven, vooral het monnikendom.
Monniken
waren mannen van gebed die de seculiere wereld verlieten om zich te wijden aan een leven van
of een labora
(Latijn voor gebed en werk), het motto van St Benedict, de vader van het westerse monnikendom. Kloosters waren grote huizen met overal 10 tot 50 of meer bewoners met individuele sobere kamers genaamd cellen verbonden met verschillende gemeenschappelijke ruimtes met de kapel als middelpunt. Alles werd gedaan en gedeeld, van eten tot werk tot vrije tijd en zelfs gebed. De enige privé-dingen waren slaap- en hygiënische gewoonten. Monniken plechtige geloften af van armoede, kuisheid en gehoorzaamheid. Ze hadden geen vrouwen of kinderen en hun materiële rijkdom ging naar het klooster om door iedereen gedeeld te worden onder het rentmeesterschap van de abt, die de leiding had en de rang van bisschop had. Deze bundeling van middelen, toen aristocraten en Romeinen uit de middenklasse het monastieke leven binnengingen, stelde arme mensen in staat om zich ook aan te sluiten en echt beschouwd en behandeld te worden als gelijkwaardige en volledige leden van de gemeenschap. De monniken kozen ervoor om de hectische en wereldse steden van het keizerlijke Rome te verlaten, wat hen tijdens de barbaarse invasies redde. De steden werden geplunderd, maar het platteland was in wezen onaangeroerd. De Goten, Hunnen, Franken en nog veel meer groepen vielen de grens binnen van het Romeinse rijk, dat te groot, te dun en te onderbezet was geworden. (Meer Germaanse en Gallische stammen vulden de rangen van het Romeinse leger dan stammen van Romeins bloed van het Italiaanse schiereiland.) De beroemdste en meest meedogenloze barbaar, Attila de Hun, maakte zijn weg recht naar de stadspoorten van Rome in een. d. 452, vergezeld door duizenden troepen. Keizer Valentinianus III vroeg paus St. Leo de Grote iets te doen, en dat deed hij: hij ging naar buiten om Attila te ontmoeten met 100 priesters, monniken en bisschoppen, zingend in het Latijn, wierook brandend en kruisen, crucifixen en heilige afbeeldingen van Jezus en Maria. Attila werd voor het eerst in zijn carrière bang.Hij wist dat alle anderen hem vreesden en beefden bij zijn naam, en hij wist dat hij superieure troepen had. Maar toen hij deze vriendelijke man zag en hoorde dat hij de vicaris van Christus op aarde werd genoemd en dat zelfs engelen onder zijn gezag stonden, vreesde Attila de ongeziene kracht van God. Attila kwam overeen Rome niet te ontslaan en hij keerde terug. Maar Atilla was niet de laatste bedreiging voor Rome. Odoacer ontsloeg Rome in a. d. 476, de laatste westerse keizer, Romulus Augustulus.
Na de ineenstorting van het Romeinse rijk, realiseerden de Duitse koningen en opperheren zich dat het regeren van alle mensen en het hele grondgebied uiterst moeilijk zou zijn. Geen Romeinse senaat meer, geen juridisch systeem meer en geen plaatselijke autoriteiten meer - alleen het gezag van de overwinnende koning. Toch overleefden de bisschoppen de herfst. De heidense koningen behandelden de christelijke bisschoppen, en dat contact met hen introduceerde geleidelijk het geloof aan de barbaarse indringers. De bisschoppen waren afhankelijk van de monniken om te helpen. Tijdens de invasies werden de steden verwoest, maar de kloosters overleefden. De monniken gingen uit en predikten over Jezus en de katholieke kerk, en vele bekeerlingen werden gemaakt - vooral na een succesvolle bekering van een koning of stamhoofd.
De indringers werden verstedelijkt en voorstedelijk, en ook geciviliseerd. Ze stopten met plunderen en gaven een nomadisch leven op voor een stabieler leven. Dit was het ontstaan van de Europese naties van Spanje, Frankrijk, Duitsland en Engeland. De kerk had het Romeinse imperiale model voor het bestuur overgenomen door parochies, bisdommen, aartsbisdommen en metropolitane gebieden te creëren, en diezelfde structuur hielp de stammen de civiele grenzen en culturen van de Franken, de Lombarden, de Saksen, enzovoort te vormen. En raad eens wie die nieuw beschaafde mensen heeft leren lezen en schrijven? Overigens, raad eens wie het Latijn en Grieks bewaarde als een gesproken en geschreven taal - wie beschermde de boeken en geschriften van filosofie en wetgeving, poëzie en literatuur, geometrie en grammatica om de cultuur weer tot bloei te laten komen? De monniken.
De monniken bewaarden niet alleen de Grieks-Romeinse literatuur, wetgeving, filosofie en kunst, maar ook de landbouw. Nomadische barbaren waren geen natuurlijke boeren. Ze wisten niets van het fokken van vee, planten, oogsten en dergelijke - maar de monniken wel, dus leerden ze de barbaren hoe ze van het land moesten leven.
Paus St. Gregorius de Grote aan Charles Martel (A.D. 590-741)
St. Benedictus van Nursia (a. D. 480-547) staat bekend als de vader van het westerse monnikendom omdat hij het eerste klooster in Europa heeft gevestigd in Subiaco, Italië. Hij stichtte ook het beroemde klooster van Monte Cassino, Italië, waar een cruciale veldslag plaatsvond tijdens de Tweede Wereldoorlog in 1944. Zijn religieuze orde is de Orde van Sint-Benedictus, beter bekend als de Benedictijnen.
Paus St. Gregorius de Grote (a. 540-604) was een in Rome geboren edelman, de zoon van een senator, die een benedictijner monnik werd in a. d. 575. De mensen en geestelijken van Rome waren zo onder de indruk van zijn persoonlijke heiligheid, wijsheid en kennis dat toen Paus Pelagius II stierf in a.d. 590, Gregory werd gekozen om hem te slagen met
acclamatie
- unanieme instemming. Voordat hij monnik werd, was hij prefect van Rome (a. 572-574), en die ervaring hielp hem later als paus toen het politieke en militaire leiderschap van Rome uiteenviel en de stad in de steek liet. Hij verzamelde de burgers door een monumentaal project te coördineren en persoonlijk deel te nemen aan de zorg voor de slachtoffers van de pest en de hongerenden die de stad Rome overrompelden, die nog maar weinig civiel bestuur had. De positie van Gregory als de enige zichtbare leider in Rome versterkte de macht, het prestige en de invloed van het pausdom nog meer.
Gregoriaans gezang, religieuze gezangen gezongen in het Latijn, dankt zijn naam aan Paus St. Gregorius aan zijn liefde voor muziek en de heilige liturgie. In een. d. 596, stuurde hij St. Augustine van Canterbury met 40 andere missionarissen naar Engeland om de Angles, Jutes en Saxons, die de Duitse indringers van Groot-Brittannië waren, om te vormen, die een Romeinse voorpost van een was geweest. d. 43-410. Mohammed, geboren in Mekka, a. d. 570, werd de oprichter en profeet van de islam op 40-jarige leeftijd (a. D. 610) en stierf in Medina in a. d. 632. Door a. d. 711, Islamitische troepen bezette Spanje nadat zij met succes de Visigothen hadden veroverd die het sinds a hadden gecontroleerd. d. 419. Charles Martel (a. D. 688-741) is een andere sleutelfiguur in de geschiedenis van de katholieke kerk. Hij was de onwettige zoon van Pepin II en ook de grootvader van Karel de Grote. Charles won een beslissende en cruciale overwinning op Abd-er-Rahman en de Moren (Spaanse moslims van deze periode) in de Slag bij Poitiers in 732. Dit was de meest cruciale overwinning voor het hele christendom omdat het vaststelde of de islam of het christendom de overheersende religie in Europa voor de komende eeuwen.
Een van de belangrijke ontwikkelingen in deze periode was een vestiging van het religieuze leven, vooral het monnikendom.
Monniken
waren mannen van gebed die de seculiere wereld verlieten om zich te wijden aan een leven van
of een labora
(Latijn voor gebed en werk), het motto van St Benedict, de vader van het westerse monnikendom. Kloosters waren grote huizen met overal 10 tot 50 of meer bewoners met individuele sobere kamers genaamd cellen verbonden met verschillende gemeenschappelijke ruimtes met de kapel als middelpunt. Alles werd gedaan en gedeeld, van eten tot werk tot vrije tijd en zelfs gebed. De enige privé-dingen waren slaap- en hygiënische gewoonten. Monniken plechtige geloften af van armoede, kuisheid en gehoorzaamheid. Ze hadden geen vrouwen of kinderen en hun materiële rijkdom ging naar het klooster om door iedereen gedeeld te worden onder het rentmeesterschap van de abt, die de leiding had en de rang van bisschop had. Deze bundeling van middelen, toen aristocraten en Romeinen uit de middenklasse het monastieke leven binnengingen, stelde arme mensen in staat om zich ook aan te sluiten en echt beschouwd en behandeld te worden als gelijkwaardige en volledige leden van de gemeenschap. De monniken kozen ervoor om de hectische en wereldse steden van het keizerlijke Rome te verlaten, wat hen tijdens de barbaarse invasies redde. De steden werden geplunderd, maar het platteland was in wezen onaangeroerd. De Goten, Hunnen, Franken en nog veel meer groepen vielen de grens binnen van het Romeinse rijk, dat te groot, te dun en te onderbezet was geworden. (Meer Germaanse en Gallische stammen vulden de rangen van het Romeinse leger dan stammen van Romeins bloed van het Italiaanse schiereiland.) De beroemdste en meest meedogenloze barbaar, Attila de Hun, maakte zijn weg recht naar de stadspoorten van Rome in een. d. 452, vergezeld door duizenden troepen. Keizer Valentinianus III vroeg paus St. Leo de Grote iets te doen, en dat deed hij: hij ging naar buiten om Attila te ontmoeten met 100 priesters, monniken en bisschoppen, zingend in het Latijn, wierook brandend en kruisen, crucifixen en heilige afbeeldingen van Jezus en Maria. Attila werd voor het eerst in zijn carrière bang.Hij wist dat alle anderen hem vreesden en beefden bij zijn naam, en hij wist dat hij superieure troepen had. Maar toen hij deze vriendelijke man zag en hoorde dat hij de vicaris van Christus op aarde werd genoemd en dat zelfs engelen onder zijn gezag stonden, vreesde Attila de ongeziene kracht van God. Attila kwam overeen Rome niet te ontslaan en hij keerde terug. Maar Atilla was niet de laatste bedreiging voor Rome. Odoacer ontsloeg Rome in a. d. 476, de laatste westerse keizer, Romulus Augustulus.
Na de ineenstorting van het Romeinse rijk, realiseerden de Duitse koningen en opperheren zich dat het regeren van alle mensen en het hele grondgebied uiterst moeilijk zou zijn. Geen Romeinse senaat meer, geen juridisch systeem meer en geen plaatselijke autoriteiten meer - alleen het gezag van de overwinnende koning. Toch overleefden de bisschoppen de herfst. De heidense koningen behandelden de christelijke bisschoppen, en dat contact met hen introduceerde geleidelijk het geloof aan de barbaarse indringers. De bisschoppen waren afhankelijk van de monniken om te helpen. Tijdens de invasies werden de steden verwoest, maar de kloosters overleefden. De monniken gingen uit en predikten over Jezus en de katholieke kerk, en vele bekeerlingen werden gemaakt - vooral na een succesvolle bekering van een koning of stamhoofd.
De indringers werden verstedelijkt en voorstedelijk, en ook geciviliseerd. Ze stopten met plunderen en gaven een nomadisch leven op voor een stabieler leven. Dit was het ontstaan van de Europese naties van Spanje, Frankrijk, Duitsland en Engeland. De kerk had het Romeinse imperiale model voor het bestuur overgenomen door parochies, bisdommen, aartsbisdommen en metropolitane gebieden te creëren, en diezelfde structuur hielp de stammen de civiele grenzen en culturen van de Franken, de Lombarden, de Saksen, enzovoort te vormen. En raad eens wie die nieuw beschaafde mensen heeft leren lezen en schrijven? Overigens, raad eens wie het Latijn en Grieks bewaarde als een gesproken en geschreven taal - wie beschermde de boeken en geschriften van filosofie en wetgeving, poëzie en literatuur, geometrie en grammatica om de cultuur weer tot bloei te laten komen? De monniken.
De monniken bewaarden niet alleen de Grieks-Romeinse literatuur, wetgeving, filosofie en kunst, maar ook de landbouw. Nomadische barbaren waren geen natuurlijke boeren. Ze wisten niets van het fokken van vee, planten, oogsten en dergelijke - maar de monniken wel, dus leerden ze de barbaren hoe ze van het land moesten leven.
Paus St. Gregorius de Grote aan Charles Martel (A.D. 590-741)
St. Benedictus van Nursia (a. D. 480-547) staat bekend als de vader van het westerse monnikendom omdat hij het eerste klooster in Europa heeft gevestigd in Subiaco, Italië. Hij stichtte ook het beroemde klooster van Monte Cassino, Italië, waar een cruciale veldslag plaatsvond tijdens de Tweede Wereldoorlog in 1944. Zijn religieuze orde is de Orde van Sint-Benedictus, beter bekend als de Benedictijnen.
Paus St. Gregorius de Grote (a. 540-604) was een in Rome geboren edelman, de zoon van een senator, die een benedictijner monnik werd in a. d. 575. De mensen en geestelijken van Rome waren zo onder de indruk van zijn persoonlijke heiligheid, wijsheid en kennis dat toen Paus Pelagius II stierf in a.d. 590, Gregory werd gekozen om hem te slagen met
acclamatie
- unanieme instemming. Voordat hij monnik werd, was hij prefect van Rome (a. 572-574), en die ervaring hielp hem later als paus toen het politieke en militaire leiderschap van Rome uiteenviel en de stad in de steek liet. Hij verzamelde de burgers door een monumentaal project te coördineren en persoonlijk deel te nemen aan de zorg voor de slachtoffers van de pest en de hongerenden die de stad Rome overrompelden, die nog maar weinig civiel bestuur had. De positie van Gregory als de enige zichtbare leider in Rome versterkte de macht, het prestige en de invloed van het pausdom nog meer.
Gregoriaans gezang, religieuze gezangen gezongen in het Latijn, dankt zijn naam aan Paus St. Gregorius aan zijn liefde voor muziek en de heilige liturgie. In een. d. 596, stuurde hij St. Augustine van Canterbury met 40 andere missionarissen naar Engeland om de Angles, Jutes en Saxons, die de Duitse indringers van Groot-Brittannië waren, om te vormen, die een Romeinse voorpost van een was geweest. d. 43-410. Mohammed, geboren in Mekka, a. d. 570, werd de oprichter en profeet van de islam op 40-jarige leeftijd (a. D. 610) en stierf in Medina in a. d. 632. Door a. d. 711, Islamitische troepen bezette Spanje nadat zij met succes de Visigothen hadden veroverd die het sinds a hadden gecontroleerd. d. 419. Charles Martel (a. D. 688-741) is een andere sleutelfiguur in de geschiedenis van de katholieke kerk. Hij was de onwettige zoon van Pepin II en ook de grootvader van Karel de Grote. Charles won een beslissende en cruciale overwinning op Abd-er-Rahman en de Moren (Spaanse moslims van deze periode) in de Slag bij Poitiers in 732. Dit was de meest cruciale overwinning voor het hele christendom omdat het vaststelde of de islam of het christendom de overheersende religie in Europa voor de komende eeuwen.
