Video: bar mitswa 2024
Bar Mitzvah betekent "zoon van het gebod" en Bat Mitswa betekent "dochter van het gebod. "Joodse traditie zegt dat wanneer meisjes 12 worden en jongens 13 worden, ze nieuwe verantwoordelijkheden op zich nemen in de gemeenschap.
In traditionele congregaties is dit het punt waarop van jongens wordt verwacht dat ze beginnen met het aantrekken van tefillin en het uitvoeren van dagelijkse gebeden, en van meisjes wordt verwacht dat zij de manieren leren om een huis te houden. Hoewel er in de wereld van tegenwoordig niemand verwacht dat deze tieners na de ceremonie plotseling volwassen worden, eren de Joden deze verandering met een ritueel:
-
Jongens zijn automatisch Bar Mitswa op de leeftijd van 13 en een dag, en meisjes zijn Bat Mitswa op de leeftijd van 12 en een dag.
De ceremonie is vrijwel altijd gepland in een synagoge op de zaterdagochtend Torahlezing die de verjaardag van het kind volgt, maar dit varieert. Vanwege planningsconflicten in synagogen zijn sommige Bar / Bat Mitswa's weken of zelfs maanden na de verjaardag ingesteld.
Het evenement kan overal worden gehouden, zelfs thuis, en er hoeft geen rabbijn aanwezig te zijn. Sommige families reizen zelfs naar Jeruzalem om deze rite te verrichten. De ceremonie kan ook elke ochtend zijn dat de Thora tijdens diensten wordt gelezen (maandag, donderdag en Sjabbat).
-
In de aanloop naar de Bar / Bat Mitswa, neemt de jongen of het meisje lessen of werkt het één op één met zijn of haar rabbijn.
Ze moeten voldoende Hebreeuws leren om te lezen uit de Thora (en vaak ook Haftarah - het gedeelte van de Profeten dat geassocieerd is met elk Torah gedeelte) en meester genoeg Joodse geschiedenis en wet hebben om de context te begrijpen van wat ze lezen.
-
Naarmate de gebeurtenis begint, wordt de vader traditioneel geroepen tot de Torah voor een aliyah ("omhoog gaan," omdat de Torah voorgelezen wordt vanuit een verhoogd gedeelte van de synagoge) vóór de gemeente.
Hij zegt een zegen die God dankt voor het ontlasten van hem van wettelijke verantwoordelijkheid voor eventuele toekomstige negatieve acties van zijn kind. Deze zegen is bijna altijd weggelaten in meer liberale congregaties. In plaats daarvan kunnen de ouders van de gelegenheid gebruik maken om het kind in het openbaar aan te spreken, waarbij ze zeggen hoe trots ze zijn op hem of haar.
-
De balk / bat mitswa (het kind) wordt opgeroepen, meestal om de laatste regels van het Torah-gedeelte te lezen, de maftir, gevolgd door de Haftarah-lezing.
In veel gevallen, vooral als de jongen of het meisje Hebreeuws niet zo goed kent, is het voldoende om de zegen voor en na de Torah-lezing te reciteren (dit is waarschijnlijk een weerspiegeling van het oorspronkelijke ritueel van Bar Mitswa).Vergeet niet dat het lezen van de Torah moeilijk is: de tekst heeft geen geschreven klinkers, en dus moeten zowel de uitspraak van woorden als hun melodie worden onthouden. In sommige gevallen zingt de Bar / Bat Mitswa het Haftarah-gedeelte voor de week, en soms worden leden van het gezin opgevoed om te delen in de Thoralezing.
-
De Bar / Bat Mitswa volgt de maftir met een d ' var Torah, een korte toespraak waarin het kind vertelt over hoe de lezingen naar zijn of haar leven.
Tegenwoordig is deze toespraak echter net zo vaak een tijd om ouders en leraren te bedanken, of een gelegenheid voor de Bar / Bat Mitswa om een verklaring af te leggen over wie hij is of waar zij in gelooft.
-
Na het kind d ' var Torah, geven de ouders (vaak) een korte toespraak aan hun zoon of dochter.
Dan kan de rabbijn een korte preek geven en de bar of bat mitswa zegenen voordat de eredienst doorgaat.
-
De aanbiddingsdienst eindigt en de familie van de Bar / Bat Mitswa organiseert een feestbijeenkomst.
Joodse traditie stelt dat een soort van seudat mitzvah ("feestmaaltijd") vereist is. Volgens de Joodse traditie worden kinderen, nadat zij een Bar / Bat Mitswa hebben gehad, beschouwd als volwassenen vanuit een religieus perspectief - zij zijn verplicht om de geboden te onderhouden en kunnen het gebed en andere religieuze diensten in het gezin en de gemeenschap leiden. Maar in de wereld van vandaag zijn maar weinig adolescenten in staat om een diepe religieuze verbintenis aan te gaan. Daarom blijven de meeste tieners uit niet-orthodox Joodse gemeenschappen hun studie van de Torah voor een paar jaar vervolgen en maken dan een bewuste keuze om lid te worden van de Joodse gemeenschap.
