Video: Wacht CERN op de opname? 2024
Paus Franciscus is beroemd omdat hij precies heeft gezegd wat hij denkt zonder enige politieke of diplomatieke filter. Zoals sommigen zouden zeggen, paus Franciscus houdt ervan openhartig te zijn. Hij is verwant aan de beschrijving van Sint Nathaniel door Jezus in Johannes 1: 47 "zie, … [iemand] die geen bedrog heeft. "Met andere woorden, hier is iemand die duidelijk spreekt. Anders dan Paus Benedictus XVI en Johannes Paulus II, geeft paus Franciscus I de voorkeur aan meer informeel spreken, dat wil zeggen, in een gemeenschappelijke gespreksstijl in plaats van in een formele, theologische en filosofische vocabulaire. Ook wel 'tweet theology' genoemd (na de sociale media Twitter), gebruikt Pope graag korte zinnen en korte zinnen in plaats van mooie lezingen te geven.
Hieronder volgen enkele voorbeelden van zijn opmerkingen:
"Dit is wat ik van u vraag. Wees herders met de 'geur van de schapen'. “
-
Deze opmerking was niet bedoeld als denigrerend maar een levendige herinnering aan parochiepriesters, voorgangers en bisschoppen dat zij in de eerste plaats herders zijn en als zodanig toegankelijk moeten zijn voor hun kudde. Zoveel zelfs dat ze de geur van de schapen hebben - dat wil zeggen dat ze als een van hen herkenbaar zijn. Nog een collega-pelgrim op weg naar de hemel."Ik zie de kerk als een veldhospitaal na de strijd. Het is nutteloos om een ernstig gewonde persoon te vragen of hij een hoog cholesterolgehalte heeft en over het niveau van zijn bloedsuikers. Je moet zijn wonden helen. Dan kunnen we over al het andere praten. “
-
In een spoedafdeling van een ziekenhuis moet iemand triage en vaststellen wie in trauma is en daarom de dringendste behandeling nodig heeft. Op dezelfde manier zegt paus Franciscus dat de kerk, of het nu de parochie of het bisdom is, prioriteit moet geven aan de spirituele behoeften van mensen en eerst de urgente moet aanpakken."We kunnen niet alleen aandringen op kwesties in verband met abortus, homohuwelijk en het gebruik van anticonceptiemethoden. De leer van de kerk is duidelijk, en ik ben een zoon van de kerk, maar het is niet nodig om de hele tijd over deze kwesties te praten. '
-
Paus Franciscus is niet
zegt dat de kerk en haar leiders moeten vermijden de consistente leringen van de kerk te herhalen over de heiligheid van het menselijk leven vanaf de conceptie tot de natuurlijke dood, maar hij herinnert iedereen eraan dat er andere zijn kwesties van sociale rechtvaardigheid en morele theologie die niet genegeerd of over het hoofd gezien kunnen worden.Net als zijn voorgangers, JP2 en B16, ziet Francis een hiërarchie van morele waarden, en zij erkennen ook dat er naast de controversiële kwesties ook verschillende, zo niet veel dimensies zijn voor het morele en spirituele leven. "De biechtstoel is geen martelkamer, maar de plaats waar de genade van de Heer ons motiveert om beter te doen. "Het sacrament van boetedoening of biecht is nooit bedoeld als inquisitie en het is ook geen proces, maar paus Franciscus herinnert katholieken eraan dat Gods vergeving van zonden een daad van goddelijke genade is en bedoeld is om ons aan te moedigen om te verbeteren. "Het maakt me verdrietig als ik zussen vind die niet blij zijn. Ze kunnen glimlachen, maar met een glimlach kunnen ze stewardessen zijn! "
-
Religieuze zussen en nonnen worden hier niet teleurgesteld. Franciscus gebruikt een beetje satire om degenen die in geloften zijn toegewijd (armoede, kuisheid en gehoorzaamheid) eraan te herinneren dat discipelschap geen klus of saai werk is, maar eerder een vreugde en een genoegen om de Heer en onze medemensen te dienen.
"Roddels kunnen ook doden, omdat het de reputatie van de persoon doodt! Het is zo verschrikkelijk om te roddelen! In eerste instantie lijkt het misschien een leuke zaak, zelfs grappig, zoals genieten van een snoepje. Maar uiteindelijk vult het het hart met bitterheid en zelfs vergiftigt het ons. "
-
Verbale personage-moord is het bijproduct van roddels. Geruchten verspreiden en achterbaks doen de reputatie van anderen schaden, maar ook de integriteit wegeten van degene die de roddels verspreidt.
"Als iemand homo is, wie ben ik dan om hen te beoordelen als ze de Heer te goeder trouw zoeken? "
-
Dit is het meest controversiële aanhalingsteken en het meest uit de context gehaald. Ja, paus Franciscus werd gevraagd naar iemand in het Vaticaan die homo was maar niet actief oefende. Er was een ambtenaar die werd beschuldigd van financiële misdaden en in het daaropvolgende onderzoek werd bekendgemaakt dat hij betrokken was bij homoseksuele activiteiten toen hij nog jong was.
Het punt van de paus was dat elke zonde, eenmaal bekend, vergolden en vergeven, niet aansprakelijk kan worden gesteld jegens die persoon. "Wie ben ik om te oordelen" iemand die zich heeft bekeerd en goed heeft gemaakt voor zijn / haar fouten? Hij zei niet dat seksueel wangedrag toelaatbaar is en ook niet acceptabel. Elke seksuele activiteit is gereserveerd voor het huwelijk, dat is tussen een man en een vrouw.
-
"Als mijn [iemand] een vloekwoord tegen mijn moeder zegt, kan hij een klap in de neus verwachten … Het is normaal. Je kunt niet provoceren. Je kunt het geloof van anderen niet beledigen. Je kunt het geloof van anderen niet voor de gek houden. Paus Franciscus keurde het geweld van islamitische extremisten niet goed, met name het gruwelijke bloedbad tegen
Charlie Hebdo
journalisten in Frankrijk. Geweld is nooit het juiste en ook geen acceptabele antwoord. Hij herinnerde de wereld er echter aan dat vrije meningsuiting niet absoluut is. Vrijheid van meningsuiting levert geen vrijheid van godsdienst op. Het respecteren van andere religies en religies brengt de vrijheid van drukpers niet in gevaar.
-
Net zoals de wet beperkingen oplegt aan de vrijheid van meningsuiting, zodat meineed, laster en laster strafbare feiten zijn die door de rechtbank kunnen worden bestraft, en net zoals iemand geen "vuur" kan roepen in een overvol auditorium wanneer er geen is, dus ook de vrijheid van meningsuiting heeft redelijke grenzen.Geweldloze en vreedzame reactie is altijd de te volgen weg. Zijn "stomp in de neus" was bedoeld als een metafoor en was niet bedoeld om letterlijk te worden genomen.
