Historische controverses over Jezus - dummies

Iedereen die beroemd is, zal ongetwijfeld veel aandacht trekken. Strek die aandacht uit gedurende 2.000 jaar, en je hebt zoveel meer ruimte voor doctrines om te ontwikkelen en controverses om op te knappen. Bekijk enkele van de hardnekkigere controversiële vragen over Jezus, de man uit Nazareth.

Bestond Jezus?

Niemand twijfelde er ernstig aan of Jezus bestond tot de extreme sceptici van het tijdperk van de Verlichting in de zeventiende en achttiende eeuw. Uitgaande van de ontluikende erkenning dat de evangeliën geloofsverklaringen waren in plaats van documentaires, begonnen deze mensen te beweren dat de evangeliën regelrechte verzinsels waren.

Deze theorie is echter niet erg aannemelijk om een ​​paar redenen, waaronder deze:

• De mate van detail in de evangeliën en de verrassende variatie tussen hen stelt voor in plaats van tegen het bestaan ​​van Jezus. Met andere woorden, als je een bedrieger probeert te plegen, moet je ervoor zorgen dat je eerst je verhaal rechtzet in plaats van jezelf in de voet te schieten met verhalen die tegenspreken en verwarren.

• Naast de insider-accounts zijn er ook joodse en Romeinse documenten beschikbaar die deze man vermelden, en ze dateren allemaal uit de eerste eeuw na de dood van Jezus.
• Het is moeilijk om de opkomst van het christendom en de bereidheid van die eerste volgelingen uit te leggen om te sterven voor een verhaal dat ze hadden klaargemaakt.

Aan het eind van de dag wijst meer bewijs op het bestaan ​​van Jezus dan er vanaf.

Steunt archeologie het bestaan ​​van Jezus?

Er zijn in de loop van de eeuwen vele artefacten en relikwieën verbonden geweest met Jezus - zoals relikwieën uit zijn lichaam (voorhuid, navelstreng), items van zijn kruisiging (fragmenten van het ware kruis of de doornenkroon), "ware beelden "Van zijn gezicht of lichaam, en inscripties die zijn tijdgenoten benoemen (Pontius Pilatus, de Hogepriester Caiaphas, of Jezus 'broer James).

De meeste van deze relikwieën verschijnen 300 tot 1, 300 jaar na de dood van Jezus, waarbij de voor de hand liggende vraag rijst waar ze in de tussentijd waren. Alleen de inscriptie Pilatus en het ossuarium van Caiaphas zijn vroege, legitieme artefacten gebleken.

Was Jezus een mens?

Naarmate het geloof in Jezus 'goddelijkheid groeide, konden sommige mensen zich niet voorstellen dat hij ooit echt mens was geweest. In feite kostte het christenen 450 jaar om dat uit te zoeken, en vandaag zijn er nog steeds verschillen in geloof. Maar bijna alle christelijke kerken zeggen dat Jezus mens en goddelijk was en is en dat noch de 'natuur' de ander compromitteert.

Zijn de evangeliën betrouwbaar?

Christenen beantwoorden de kwestie van de betrouwbaarheid van het evangelie anders, afhankelijk van hoe zij de Schrift bekijken. Als ze de Bijbel beschouwen als het letterlijke en onfeilbare woord van God, zijn ze misschien eerder geneigd om de historische aanspraken als betrouwbaar te beschouwen. Als ze de Bijbel beschouwen als een geïnspireerde tekst geschreven door menselijke auteurs, kunnen ze aan de andere kant meer geneigd zijn om de betrouwbaarheid van de historische claims van de evangeliën tegen archeologisch en literair bewijs uit de tijd te toetsen aan de hand van de regels van het oordelen over geschiedenis.

Was Jezus Joods of christen?

Jezus was Joods. Zijn leer, zijn helende activiteit en zelfs zijn profetische uitdagingen voor de traditie plaatsen hem vierkant in de Joodse wereld van de eerste eeuw. Er waren geen christenen tijdens zijn leven. Volgens de Handelingen der Apostelen noemden de vroegste volgelingen van Jezus in Judea en in Galilea zichzelf "Nazoreërs" of "De Weg" (Handelingen 24: 5, 14). Deze volgelingen werden niet "christenen" genoemd, totdat ze meer aanwezig waren in de Grieks sprekende steden, zoals Antiochië in Syrië (Handelingen 11: 26), lang na de dood van Jezus.

Wie was de vader van Jezus?

Een van de eerste vlekken tegen christenen was dat Jezus een klootzak was. Het komt naar voren in de geschriften van de tweede-eeuwse Romeinse filosoof Celsus en in de Babylonische Talmoed, samengesteld door de Joden in het Irak van de zevende eeuw. Deze boeken zijn veel te laat om als historisch te kunnen worden beschouwd. Integendeel, ze vertegenwoordigen een soort tegenwerking van aloude christelijke aanspraken op Jezus 'maagdelijke conceptie (Mattheüs 1: 18-25, Lukas 1: 26-38).

De kwestie kan op de een of andere manier niet door historici worden opgelost, omdat dit niet uit bewijsmateriaal blijkt. De maagdelijke opvatting van Jezus is een geloofsverklaring die probeert in de eerste eeuw te communiceren over het geloof dat God een directe hand had in het bestaan ​​van Jezus en dat Jezus op een unieke manier van God komt.

Was Jezus getrouwd?

Het lijkt erop dat Jezus noch een echtgenoot noch een vader was. Er is eenvoudigweg geen bewijs in een vroege christelijke, joodse of Romeinse tekst die zegt dat hij getrouwd was of kinderen had. Het zou de christelijke geloofsbelijdenis niet uitdagen als hij dat wel was (ondanks wat Nikos Kazantzakis dacht in De laatste verleiding van Christus en wat Dan Brown schreef in De Da Vinci Code ). Het christelijke geloof dat God mens werd in Jezus is tenslotte veel meer verrassend en fundamenteel dan te zeggen dat hij, nadat hij mens werd, trouwde en kinderen kreeg.

Hoe zag Jezus eruit?

Ik weet zeker dat iedereen zijn eigen idee heeft van hoe Jezus eruit zag toen hij op aarde rondliep. Maar er zijn geen vroege portretten of beschrijvingen. Dat betekent dat je moet argumenteren vanuit analogie, het verzamelen van bewijsmateriaal van hedendaagse skeletten, kunst en literaire beschrijvingen over hoe andere Palestijnse joden er over het algemeen uitzagen. Op basis van analogie geloven deskundigen dat Jezus waarschijnlijk een korte gestalte, gedrongen en donkere huid had en waarschijnlijk donkere, krullende zwarte haren en een donkere baard had.De westerse conventies om Jezus af te schilderen als lang, slank en gespierd, met delicate gelaatstrekken en een mooie huid en haar, zeggen meer over westerse idealen dan over hoe hij er echt uitzag. Het is de eeuwige kwestie in tradities over Jezus: het beeld dat we van hem hebben is vaak van onszelf.