Hoe een Joodse begrafenis en begrafenis bij te wonen - dummies

> De Joodse begrafenis en begrafenis zijn opgezet om de doden te eren en het rouwproces te beginnen voor degenen die nog leven. Joodse begrafenissen vinden meestal plaats in een synagoge, een begrafeniskapel of op een begraafplaats, en hoewel ze van traditie eenvoudig zijn (symbolisch voor het geloof dat mensen allemaal gelijk zijn in de dood), variëren ze sterk en hebben ze geen vaste liturgie.

Vlak voor de begrafenis houden naaste familieleden (traditioneel, broers en zussen, echtgenoten, ouders of kinderen van de overledene) de ritus van

k'riah in acht, waarbij ze een kleine scheur maken - in een stropdas, een jas, een blouse, of misschien de mouw van een jurk - als een symbool van verdriet.

Veel Joden spelden een zwart lint in hun jas en scheurden dat vervolgens. Over het algemeen scheuren degenen die rouwen om het verlies van een ouder de linkerkant van hun kledingstuk (of plaatsen het lint aan de linkerkant) en scheuren de rechterkant voor andere familieleden.

Het punt is dat het Jodendom niet wil dat je gewoon verschijnt; het wil dat je echt je verdriet laat zien, zonder rekening te houden met ijdelheid of decorum, en de k'riah is net alsof je een zak verdriet openmaakt om de tranen en sterke emoties eruit te laten vallen.

Evenzo, de lofrede (een

hesped

genoemd) gegeven door een rabbijn, vriend of familielid, eert de overledene en helpt de rouwenden de diepte van het verlies te voelen. Het Hebreeuwse woord voor begrafenis is levayah , wat 'begeleiden' betekent, en je kunt Joden zien lopen achter de lijkwagen naar het graf, vaak stoppen om psalmen te reciteren, en dan eindelijk de Kaddish van de Mourner reciteren. Aan het einde van de begrafenis, wanneer de kist in de grond wordt neergelaten, gooien de naaste familie of vrienden het eerste vuil erover, vaak met behulp van een schop of hun handen. Door de rouwenden aan te moedigen actief deel te nemen aan de begrafenis, de aarde te horen landen op de kist, zorgt de Joodse traditie ervoor dat mensen de realiteit van de dood erkennen en ze helpt het proces van loslaten te beginnen.

De traditionele praktijk is dat elk gezinslid drie schoppen met vuil aan het graf toevoegt met behulp van de achterkant of het afgeronde deel van de schop in plaats van de schep om symbolisch te zeggen hoe terughoudend het is deze geliefde te verliezen een.

Misschien is het gewoon bijgelovig, maar het is ook de gewoonte voor elke persoon om de schop terug te brengen naar de hoop vuil, omdat het rechtstreeks doorgeven aan de volgende persoon in de rij is als het verdriet overhandigen.

Je kunt een Joodse begrafenis bijwonen en een traditionele Jood vinden die buiten de begrafenisondernemer of het kerkhof blijft, ook al is hij een goede vriend of familielid van de overledene.

Mannen die afstammelingen zijn van de priesterlijke klasse, Kohanim

(en die vaak de achternaam Cohen of Kahn hebben), mogen volgens de Joodse wet niet in de buurt van een lijk komen.Behalve voor zeer naaste familieleden, komt Kohanim niet op het eigenlijke kerkhof. Soms worden hun familieleden begraven nabij de buitenste perimeter van het perceel, zodat ze zo dicht mogelijk kunnen naderen. Alle traditionele Joden beschouwen het als een dode persoon in de buurt zijn van een handeling die hen ritueel onzuiver maakt, dus wassen ze meestal hun handen voordat ze het kerkhof verlaten of voordat ze het rouwhuis binnengaan. Vaak wordt buiten het huis van rouw een kruik water ter beschikking gesteld om hun handen in symbolische zuivering te spoelen.