Video: Bestaat er een medicijn tegen verdriet? 2024
De eerste week na een Joodse begrafenis is een belangrijk moment voor reflectie en genezing, en het is traditie voor Joden om gedurende deze tijd 'shiva te zitten'.
Shiva betekent letterlijk 'zeven', verwijzend naar de weeklange klaagzang, wanneer, in traditionele joodse huishoudens, directe familieleden (de ouders, kinderen, broers en zussen en echtgenoten) zich onthouden van werken en hun haar knippen (of scheren), seks hebben, naar muziek luisteren, iets vreugdelijks doen of zelfs was doen.
Traditionele Joden onthielden zich ook van het dragen van leren schoenen (omdat ze in de oudheid als te comfortabel werden beschouwd), lezen van Torah (behalve de deprimerende delen, zoals het Boek van Job), zwemmen en luxe nemen baden (hoewel standaard baden natuurlijk toegestaan is).
De eerste week verlaten de meeste orthodoxe rouwenden het huis niet, en hun synagoge zorgt ervoor dat een minyan (een quorum van minstens tien mannen) opduikt voor een dagelijkse dienst in het huis. Als er geen minjan is, kunnen de rouwenden een dagelijkse dienst bijwonen in de synagoge om Kaddish te zeggen, het speciale Joodse herdenkingsgebed.
Andere, minder traditionele joden, kunnen ook een avond thuisdienst hebben die creatiever van aard is. Een leuke traditie is om een kaars te laten branden gedurende de hele zeven dagen als een constante herinnering aan de ziel die is weggegaan (je kunt "zevendaagse kaarsen" kopen, hoewel ze niet altijd een volledige zeven dagen duren).
Het punt van shiva is om gefocust te blijven op de dood die net is ontstaan - de tijd nemen om te huilen, rouwen, het verlies te voelen, evenals de woede en andere emoties - in plaats van je te laten afleiden door andere, minder belangrijke taken of omleidingen. Verbazingwekkend genoeg hebben psychologen ontdekt dat mensen die zich laten rouwen met deze eeuwenoude gewoonten geneigd zijn sneller en beter te genezen.
Bijna alle rouwpraktijken worden gestopt voor Sjabbat, wanneer Joden de diensten bijwonen in de synagoge (hoewel ze nog steeds geen seks hebben of te vrolijk worden). Hoewel je de gebruiken van rouw op Sjabbat niet respecteert, telt die dag wel als een van de traditionele zeven.
Uiteindelijk, op de ochtend van de laatste dag, eindigt de formele shiva en komen de rouwenden de wereld weer binnen. Vaak komen vrienden of de rabbi opdagen om de rouwenden weg te halen voor een post-shiva-wandeling door de buurt.
