John Dewey herdefinieert God voor humanisten en atheïsten - dummies

Veel atheïsten en humanisten van tegenwoordig zijn vrijwel allergisch voor religieuze taal en rituelen. Maar John Dewey, die in de jaren dertig schreef, kwam van een heel andere plaats.

Weinig mensen kunnen een grotere invloed op de Amerikaanse cultuur claimen dan de filosoof John Dewey (1859-1952). In de loop van een lange carrière heeft Dewey het Amerikaanse onderwijssysteem praktisch opnieuw uitgevonden.

Dewey was ook een sleutelfiguur in de wedergeboorte van het moderne humanisme. Maar zijn benadering was controversieel, zelfs onder humanisten - deels omdat hij het woord God wilde blijven gebruiken, ook al geloofde hij niet dat een dergelijk wezen bestond.

Voor sommige atheïsten en humanisten brengen dergelijke herinneringen aan religie te veel slechte herinneringen of wrok met zich mee. Anderen willen niet als religieus worden beschouwd, een veronderstelling waardoor ze verdwijnen in de mainstream en het idee versterkt dat atheïsten zeldzaam zijn.

Hoewel een atheïst zelf, was Dewey niet allergisch voor religie. In feite maakte hij zich hardop zorgen dat er een groeiende "crisis in religie" was, omdat het vergroten van de kennis van de wereld het moeilijker maakte voor mensen om religieus te zijn.

Vraagt ​​u zich af waarom een ​​atheïst wilde dat mensen in God blijven geloven? Maar dat deed hij niet echt. Net als Felix Adler in de 19e eeuw zei Dewey dat hij de religieuze impuls wilde bewaren, religieuze taal en ritueel wilde behouden, zelfs als hij niet langer in God geloofde.

Dit lijkt misschien in het begin vreemd, maar het lijkt erg op Unitarian Universalism (UU) vandaag. Religie, zei hij, is een manier om samen te komen, om zich te concentreren op idealen en om samen positieve actie te ondernemen. Je zou het niet willen verliezen alleen maar omdat God niet op tijd is.

Maar Dewey ging zelfs verder dan de meeste UU's toen hij zei om het woord God te blijven gebruiken, maar iets anders bedoelde - niet een bovennatuurlijk wezen, maar gemeenschap, idealen, wat het ook was waardoor mensen ernaar streefden hun best te zijn. Dat, zei hij, is "God. "

Deze benaming is een groot probleem voor veel mensen, zowel religieus als atheïst, zelfs vandaag nog. Als iemand denkt dat de bovennatuurlijke God een belangrijk idee is om te bewaren, willen ze weten dat wanneer iemand 'God' zegt, zij God betekent. En als iemand denkt dat het geloof in een bovennatuurlijke God schadelijk is, helpt het niet als het woord opnieuw wordt gedefinieerd om vrijwel alles te betekenen. <<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<> <> <> <> <> <> <> <> <> <> <> <> <> <> <> <> <> <> <> <> <> <> > <>> <> <> <> <> Niet lang nadat Dewey deze herdefiniëring voorstelde, gingen de Verenigde Staten de Koude Oorlog in, religie raakte vervlochten met patriottisme en God werd toegevoegd aan de valuta en de Belofte van TrouwAls 'God' is geherdefinieerd om iets te betekenen wat een persoon wil dat het betekent, wordt het argument dat kerkelijke lijnen zijn overschreden heel moeilijk. En waren atheïsten dan niet patriottisch?

Met of zonder religieuze taal beïnvloedden de ideeën van Dewey het moderne humanisme en de liberale religie, waaronder ethische cultuur en unitair universalisme, diep.