Wat gebeurt er na de dood in het jodendom - dummies

Wat gebeurt er nadat je volgens het jodendom bent gestorven? Een van de grootste verrassingen in het jodendom is dat de Bijbel, de basis van het geloof dat leidde tot zowel het christendom als de islam, niets te zeggen heeft over wat er gebeurt nadat je sterft. Hemel, hel, vagevuur, reïncarnatie … dit zijn allemaal concepten die vreemd zijn aan de Thora, hoewel niet noodzakelijkerwijs vreemd voor het Jodendom.

De Bijbel zelf (in ieder geval oppervlakkig, traditionalisten beweren dat er verborgen betekenissen zijn) houdt zich specifiek bezig met hoe te leven in deze wereld, en het idee van een hiernamaals is niet centraal geweest in het Joodse geloof.

Uiteindelijk gooit het jodendom zijn handen op en biedt het vele mogelijkheden voor wat er kan gebeuren nadat ze "deze stoffelijke bobijn" hebben afgeschud, zoals de Hamlet van Shakespeare de dood op poëtische wijze beschrijft. Hier zijn slechts een paar overtuigingen over de tijd na de dood: veel joodse leraren suggereren dat er feitelijk niets gebeurt na de dood, maar dat zielen en lichamen zullen opstaan ​​wanneer God beslist dat het tijd is. Sommigen geloven dat een Jeruzalem van goud zich in die messiaanse tijd zal manifesteren. Niemand lijkt te weten wat er dan zal gebeuren.

• Joodse mystieke traditie suggereert dat je na je dood diep in de grot van de aartsvaders reist waar je Adam tegenkomt, die verschijnt als een wezen van licht.

• Na het beoordelen van je leven, breng je maximaal een jaar door in

  gehenna ("vagevuur") - misschien tijdens die elf maanden dat je familieleden de dagelijkse kaddis reciteren - en dan ga je naar een hoger niveau van het paradijs of je keert terug naar de aarde in een proces dat gilgul (het Joodse idee van reïncarnatie) wordt genoemd om meer mitswot te voltooien.

  Sommige Joden denken dat na de dood iedereen luistert naar Mozes die de Thora onderwijst. Voor de rechtvaardigen is dit de hemel; voor de goddelozen is het de hel.

• Een beroemd volksverhaal zegt dat mensen in de hemel en de hel zitten aan tafels vol met heerlijk voedsel, maar dat ze hun ellebogen niet kunnen buigen. In de hel zijn de mensen voortdurend uitgehongerd, omdat ze het voedsel niet naar hun mond kunnen brengen; in de hemel voedt elke persoon zijn of haar buurman.

• In het Jodendom is het goed geleefde leven zijn eigen beloning, terwijl een slecht leven zijn eigen straf is. Dat is waarom in twee van de eerder geciteerde verhalen, Hemel en Hel worden beschreven als identieke plaatsen. Het verschil tussen hen komt van mensen, als gevolg van de kwaliteit van zielen en de manier waarop het leven is geëngageerd; het heeft echt niets te maken met goddelijk oordeel na de dood.

Zelfs in zijn bespreking van de dood, is het Jodendom in de eerste plaats bezig met het vieren van het leven en met het onderwijzen van mensen om goed te leven.