Wising Tot Lady Wisdom - dummies

Het boek van wijsheid (soms de wijsheid van Salomo genoemd) vermeldt geen enkele vrouw bij naam. (Je kunt het boek van wijsheid vinden in de apocriefen van protestantse bijbels of in de Deuterocanon van katholieke en oosters-orthodoxe bijbels.) Wat het wel doet, is echter dat het verwijst naar wijsheid, in concept, als een vrouwelijke entiteit.

In christelijke zin is wijsheid niet hetzelfde als waarheid of kennis. Wijsheid is niet alleen intellectueel inzicht of boeken leren. Wijsheid is het vermogen om goede oordelen te vellen. Een wijs persoon hoeft niet de meest intelligente of de meest nauwkeurige persoon te zijn, maar moet wel iemand zijn die weet wat te doen met de kennis die hij of zij heeft, waar hij meer kan vinden en hoe hij het kan toepassen. De auteur van het Boek van Wijsheid onderstreept de verbinding van wijsheid met gerechtigheid.

De personificatie van Wijsheid

De Bijbel is natuurlijk een verzameling van verschillende boeken, door verschillende auteurs, op verschillende plaatsen en tijden, met verschillende verhalende formaten. Naast het historische verhaal van straight storytelling, bevat de Bijbel ook verschillende literaire apparaten, waaronder:

• Personificatie: Het toekennen van persoonlijke eigenschappen en kenmerken aan abstracte ideeën of levenloze objecten

• Allegorie: Symbolische fictieve figuren gebruiken om abstracte concepten te vertegenwoordigen
• Metafoor: Een impliciete vergelijking tussen objecten of gebeurtenissen gebruiken om een ​​analoge relatie aan te geven
• Typologie: > De christelijke doctrine gebruiken die zegt dat gebeurtenissen en mensen in het Oude Testament de gebeurtenissen voorafgaan, met name de komst van Christus, in het Nieuwe Testament

Het boek van wijsheid gebruikt verpersoonlijking. In dit geval wordt over wijsheid gesproken als een vrouw, zelfs buiten het gebruik van eenvoudige vrouwelijke grammaticale eindes. Het Hebreeuwse woord

chakmah, zoals zijn Griekse ( sophia ) en Latijnse ( sapientia ) equivalenten, is een zelfstandig naamwoord met vrouwelijk geslacht. Zelfs buiten het Boek van Wijsheid, wordt dit apparaat gebruikt - Spreuken 1-9 gebruikt niet alleen het woord wijsheid, maar spreekt ook over wijsheid alsof het een zij is. "Het begin van wijsheid is het meest oprechte verlangen naar instructie, en bezorgdheid om instructie is liefde voor haar" (Wijsheid 6: 17).

• "Ik zal je vertellen wat wijsheid is en hoe ze is ontstaan, en ik zal geen geheimen voor je verbergen, maar ik zal haar koers volgen vanaf het begin van de schepping, en haar kennis duidelijk maken, en ik zal niet loop langs de waarheid "(Wijsheid 6: 22).
• "Want wijsheid is mobieler dan welke beweging dan ook; door haar zuiverheid doordringt ze en doordringt ze alle dingen "(Wijsheid 7: 24).
• "Met u is wijsheid, zij die uw werken kent en aanwezig was toen u de wereld maakte; zij begrijpt wat aangenaam is in uw ogen en wat goed is volgens uw geboden "(Wijsheid 9: 9).
• "Wijsheid redde degenen die haar dienden, van moeite" (Wijsheid 10: 9).
• Wijsheid wordt de 'mode-ontwerper van alle dingen' genoemd (Wijsheid 7: 22). Ze heeft een geest die intelligent, heilig, uniek, subtiel, mobiel, helder, niet verontreinigd, verschillend, onkwetsbaar, liefhebbend is voor goed, scherp, onweerstaanbaar, humaan, standvastig, zeker en vrij van angst (Wijsheid 7: 22-23). Ze is gemakkelijk te vinden en wordt snel herkend. Ze gaat vlug naar iedereen die haar vurig zoekt.

Waarom de verleidelijke afbeelding?

Wijsheid wordt gepresenteerd als meer dan een abstract begrip als gerechtigheid. Door wijsheid als vrouw te personifiëren, wordt het abstracte idee directer en haalbaarder. En de beschrijving, mooi en poëtisch zoals het is, maakt Lady Wisdom iemand die je wilt kennen en goed kennen. Zoals beschreven, wordt wijsheid iemand van wie je geniet en waar je naar uitkijkt. Ze is aanspreekbaar voor iedereen. De goedheid van uw hart en zuiverheid van uw geest - niet uw IK. - is wat wijsheid aantrekt. Het verlangen en de vastberadenheid om te doen wat goed is en rechtvaardig in de ogen van God zijn de eerste stappen naar wijsheid die iedereen kan nemen, als ze dat willen.

Ontcijfering van bijbelse intenties

Wijsheid wordt voorgesteld als een dame - een vrouw met een sociale status, verfijning, charme en humor. Maar waarom? Sommige bijbelgeleerden geloven dat het vrouwelijke wordt gebruikt omdat in de oudtestamentische tijden veel vrouwen niet werd geleerd te lezen en te schrijven net als hun mannelijke tegenhangers. Kennis, vooral opgedaan door het lezen, werd beschreven in mannelijke termen, terwijl wijsheid, die niet uit boekkennis maar uit ervaring en uit communicatie met God was afgeleid, in vrouwelijke termen werd beschreven omdat vrouwen toegang tot wijsheid hadden, zelfs als veel van hen waren analfabeet. Andere wetenschappers stellen voor dat de 'dame'-terminologie een literair hulpmiddel is om wijsheid als een eervol, nobel, mooi, elegant en gecultiveerd object op zichzelf te verbeelden, terwijl ze een verpersoonlijkingstechniek gebruiken om ook intimiteit te geven aan wijsheid. Maar de Bijbel legt nooit echt uit waarom wijsheid wordt afgeschilderd als een dame, alleen dat het dat doet.

Hoewel enkele hedendaagse auteurs enkele controversiële theorieën hebben voorgesteld, zoals het idee dat Lady Wisdom de vrouwelijke kant van God is, bieden de meeste geaccrediteerde schriftgeleerden een diepere reden waarom wijsheid een vrouwelijk concept wordt genoemd. God is een zuivere geest, in tegenstelling tot menselijke wezens, die lichaam en ziel zijn. Onze seksualiteit en gender vormen een deel van wie we zijn omdat ze belangrijke componenten van onze fysieke make-up zijn. God is echter noch mannelijk noch vrouwelijk, noch mannelijk noch vrouwelijk (Galaten 3: 28). Wijsheid kan niet de vrouwelijke kant van God zijn. Noch is wijsheid een godin om God de Vader te evenaren, zoals sommige filosofieën geloven. Als het geen godheid is, wie is dan wijsheid? Hier zijn enkele ideeën die wetenschappers hebben voorgesteld:

Wijsheid zoals beschreven in het Boek van Salomo is een

• type van een dame die geschikt is om de bruid te worden van een even respectabele, deugdzame, intelligente en gerespecteerde bruidegom.( Type verwijst naar iemand of iets in het Oude Testament dat voorafgaat aan iemand of iets in het Nieuwe Testament.) Wie is de gelukkige? Christus. Wijsheid was bedoeld als het beeld van de toekomstige bruid van Christus - de christelijke kerk. Het beeld van Christus als bruidegom en van de kerk als zijn bruid wordt voor het eerst gebruikt door Paulus en later door veel van de vaders en artsen van de kerk. In dit scenario is wijsheid verenigd met Christus, maar verschillend en gescheiden van hem. Wijsheid wordt beschouwd als geschapen door God en begiftigd met de hoogste autoriteit en respect. De gnostische sekte van de oude kerk vergoddelijkte in feite wijsheid tot het niveau van een godin, of op zijn minst een halfgod. Voor Gnostici was redding een geheime kennis (
gnosis in het Grieks), die alleen enkelingen en elites konden bezitten. Logos (Grieks voor "woord" en vaak gebruikt met verwijzing naar Christus als het Woord van God) en sophia (Grieks voor "wijsheid") werden gezien als complementaire krachten die alleen de geleerden zou kunnen waarderen. Wijsheid is een
• type (bijbelse prefiguratie) van de Heilige Geest, die alleen in het Nieuwe Testament wordt geopenbaard. De Heilige Geest geeft de gave van wijsheid, kennis en begrip aan de apostelen op Pinksteren. Lady Wisdom is een
• type (bijbelse prefiguratie) van de Maagd Maria, die nauw verbonden is met de logo's, het Woord, vaak gebruikt om Christus te identificeren: "And the Word werd vlees en woonde onder ons "(Johannes 1: 14). Christus krijgt de naam

Logos, die kennis van waarheid aanduidt: "Ik ben de weg, en de waarheid, en het leven" (Johannes 14: 6). Wijsheid (sophia) is echter een beetje anders, omdat het wordt beschouwd als de bruid van het vleesgeworden Woord, of Jezus Christus. Bruid en bruidegom is een beeld dat zwaar in de Bijbel wordt gebruikt, niet alleen op een realistisch niveau, zoals in het geval van Adam en Eva, maar ook in de typologische zin. Bijvoorbeeld, de relatie tussen God en de Hebreeën - het 'uitverkoren volk' - wordt beschreven als een echtelijke unie. Zelfs wanneer het volk ontrouw wordt door te experimenteren met afgoderij, wordt het verbond niet opgelost en is de eenheid intact. Later, wanneer Paulus hetzelfde beeld gebruikt, worden zowel bruid als bruidegom afgebeeld als trouwe partners in dit liefdesverbond. Op dezelfde manier zijn het Woord en de Wijsheid trouwe partners - de ultieme bijbelse bruid en bruidegom.