Kijken naar het jodendom als dagelijkse praktijk - dummies

Het jodendom, een religie die veel meer gericht is op daden dan op overtuigingen, is ook een oefening. Omdat het jodendom een aantal praktijken is, wordt het een manier van leven genoemd. Deze oefeningen, met name als ze voertuigen zijn waarmee een persoon meer bewust contact maakt met God, worden

betekent 'gebod' of 'religieuze daad'. "Mitzvot bestaat uit zowel rituelen als ethische handelingen, en ze volgen uit de codificaties van principes uit de Thora. Sommige oefeningen vallen onder de categorie minhag (aangepast), zoals het dragen van de hoofdbedekking (keppel of yarmulka).

Ongetwijfeld zijn de beroemdste mitswot die die "De tien geboden" of de "decaloog" worden genoemd. "De Bijbel verwijst nooit specifiek naar hen als" geboden ", misschien omdat ze als zo fundamenteel en fundamenteel voor de gemeenschap werden gezien. (De tien principes, genummerd volgens de joodse traditie, wijken enigszins af van de christelijke nummering.) Voor traditionalisten is het antwoord op de vraag "Waarom mitzvot uitvoeren

"is eenvoudig. Ze zeggen dat de geboden van de Torah de Wil van God vertegenwoordigen. Maar zelfs traditionalisten maken uitzonderingen in levensbedreigende situaties, wanneer iemand de

mitzvot moet loslaten en leven moet redden. De uitzonderingen op die uitzondering zijn de mitswot die afgoderij, moord en overspel (of incest.)

Naar sjoel / synagoge / tempel gaan Misschien heb je mensen horen praten over 'naar de tempel gaan' om te bidden of te aanbidden. De meeste Joden noemen echter niet het huis van aanbidding "Tempel" en geven er de voorkeur aan dat woord te reserveren voor

De Tempel

in Jeruzalem (het huis dat in 586 vGT door de Babyloniërs werd verwoest, herbouwd en vervolgens vernietigd door de Romeinen in 70 CE). Sommige Hervormde gemeenten gebruiken nog steeds 'Tempel', maar het wordt zeldzaam. Tegenwoordig noemen Engelstalige joden de Joodse gebedsruimte een "synagoge". "Veel mensen gebruiken ook het Jiddische woord

sjul (van het Duitse woord voor" school ").

Elke synagoge is anders in fysieke stijl, houding en zelfs oefening. Je kunt echter overeenkomsten vinden, zoals waar de Torah wordt gehouden en wat voor soort geestelijken je daar zult vinden. In elke synagoge vind je meestal de volgende drie items: De

Aron Kodesh

is de ark die de Thorarollen bevat. In Westerse landen staat het altijd aan de oostelijke muur (dus tegenover je staat je tegenover Jeruzalem).

De Ner Tamid is het 'eeuwige licht' dat vaak boven de ark brandt. Dit symboliseert de
menora van de oude tempel. De bimah (een verhoogd platform), waar de Torah wordt gelezen en de dienst wordt geleid.
Synagogen weerspiegelen grotendeels de heiligdomstijl van de dominante cultuur. Veel synagogen in het Midden-Oosten lijken bijvoorbeeld bijna op moskeeën, en die in Engeland lijken meer op kerken. Je ziet echter zelden beelden van dieren of mensen in een synagoge vanwege het gebod "Gij zult geen gesneden beelden maken! "(Een opmerkelijke uitzondering is de vaak geziene" Leeuw van Juda ", de insignes van het oude Koninkrijk van Judea.) Wie is wie op Sjul Veel mensen achter de schermen helpen om erediensten te laten lopen, maar de focus is meestal op twee personen: de rabbijn en de voorzanger.

De rabbijn

Hoewel een rabbijn niet noodzakelijk is om religieuze diensten te verrichten, hebben de meeste gemeenten er een in dienst. De rabbijn is ook een opvoeder, een raadgever en de officier bij levenscyclusevenementen zoals baby-namen, Bar of Bat Mitswa ceremonies, bruiloften en begrafenissen. In het algemeen duurt het meer dan vijf jaar postuniversitair werk om rabbijn te worden.

De cantor

In een traditionele synagoge leidt de cantor (

chazan

in het Hebreeuws) werkelijk tot erediensten. In de meeste andere synagogen, voert de voorzanger solistische muzikale gebedselecties uit en leidt hij gemeenschapszang. Cantors brengen een grote muzikale en liturgische diepgang naar de gemeenschap. Er zijn specifieke trainingsprogramma's voor cantors, meestal geassocieerd met de verschillende rabbijnse scholen.

Een korte handleiding voor wat koosjer is Het woord koosjer

is zo bekend dat het onderdeel is geworden van de gemeenschappelijke Engelse taal, wat iets betekent dat toegestaan, legaal of juist is. In het jodendom heeft koosjer echter bijna uitsluitend betrekking op voedsel: wat joden zijn en niet mogen eten.

De joodse voedingswetten worden kasjroet genoemd, en ze zijn zo complex dat hele boeken erop zijn geschreven. Hieronder volgt een steekproef van deze regels:

Dieren met gespleten hoeven die op hun herkauwers kauwen, zijn koosjer, inclusief runderen, schapen, geiten en herten. Andere zoogdieren, zoals varkens, kamelen en hazen, zijn niet koosjer. Niet alleen mogen ze niet worden gegeten, maar geen producten die daaruit voortkomen, zijn koosjer. Bepaalde procedures moeten worden gevolgd om een humane slachting te waarborgen. De keel van het dier moet bijvoorbeeld worden gesneden door een getrainde rituele slachter, met behulp van een enkele plak van een extreem scherp mes zonder nicks. Bepaalde delen van dieren zijn niet koosjer, zoals de heupzenuw in de achterhand. Helaas zijn deze onderdelen niet alleen moeilijk te verwijderen, maar bevatten ze ook een aantal van de beste snitten. Daarom is het zeldzaam om koosjere filet mignon, rump en entrecote-biefstukken, lamsbout of Londense gril te vinden.

Seafood is koosjer zolang het vinnen en schubben heeft. Schaaldieren zoals kreeften, oesters, garnalen, octopus, mosselen en krabben zijn verboden. Sommige vissen, zoals zwaardvis en steur, hebben schalen die twijfelachtig zijn, dus worden ze meestal niet als koosjer beschouwd.
Gedomesticeerd gevogelte - kip, kalkoen, kwartel, kippen, duiven, ganzen, eenden en fazanten - zijn koosjer, maar roofvogels (zoals adelaars en haviken) zijn dat niet.
Alle reptielen, insecten en amfibieën zijn niet koosjer. Merk op dat sommige levensmiddelenadditieven en kleurstoffen zijn gemaakt van insecten, dus die items zijn ook verboden.
Kasjroet
-wetgeving is van toepassing op elk item dat door Joden wordt gegeten, of dat het voedsel dat Joden eten raakt, zodat u zelfs kosher aluminiumfolie of plastic zakken kunt horen, die ervoor zorgen dat de fabrikant alleen koosjere organische oliën gebruikt in de proces van het persen van de folie of het maken van de zakken. Evenzo bevatten de meeste harde kazen stremsel, dat vaak wordt verkregen uit de maagbekledingen van niet-koosjere dieren, waardoor de hele kaas niet-koosjer is.
De redenen achter koosjer

Iedereen houdt ervan te vermoeden waarom of hoe deze wetten tot stand kwamen. Sommigen zeggen dat ze om gezondheidsredenen zijn - omdat te gaar varkensvlees bijvoorbeeld ziekte kan overdragen, maar deze verklaring is onwaarschijnlijk. Hier zijn een paar mogelijkheden om op te kauwen. Ten eerste versterkt het handhaven en handhaven van specifieke dieetvoorschriften de integriteit van een groep. Een gemeenschap die de vereisten voor eten deelt, heeft de neiging om bij elkaar te blijven. Evenzo kunnen eetgewoontes de lijn tussen de ene stam en de andere helpen identificeren. Sommige geleerden geloven bijvoorbeeld dat het verbod op het eten van varkensvlees het gevolg was van de wens om anders te zijn dan de naburige stammen. Kasjroet

dwingt ook Joden om altijd bedachtzaam te zijn over wat ze in hun lichaam stoppen. Veel meditatieve tradities moedigen aan tot bedachtzaam eten, maar het jodendom maakt er een wet van. Op deze manier laten joden zien dat mensen keuzes kunnen maken vanuit de vrije wil in plaats van zich te richten op elk verlangen.

Kasjroet

is een discipline, een praktijk, die volgens veel Joden het eten verheft tot een religieus ritueel. De Joodse traditie erkent dat al het leven heilig is en dat geen enkel dier achteloos of pijnlijk mag worden gedood.